En el Evangelio de este domingo (14/07/24) no es Jesús el protagonista, sino sus discípulos. Son muchos los textos que nos muestran a Jesús como maestro, enseñando de forma abierta en la sinagoga o al aire libre, a grupos más o menos numerosos de personas del pueblo; o en privado a sus discípulos. En este caso, Jesús envía a sus discípulos a poner en práctica lo que le han visto hacer, simplemente dándoles unas sencillas instrucciones para el camino.
El trasfondo, más allá de mostrar que Jesús conocía muy bien que cualquier enseñanza requiere de teoría y de práctica para ser realmente aprendida, es que la fe verdadera no solo requiere de conocimiento y de oración personal o grupal, sino de acción. Es buena una vida espiritual profunda, dedicando tiempos a la meditación o a la contemplación. También alimenta la fe una buena formación cristiana: conocer la riqueza de una tradición intelectual que yo viví como un chorro de aire fresco cuando empecé a estudiar Teología. Pero una fe viva exige algo más, porque sin una constante praxis cristiana la oración y el estudio pueden volverse secos. En este sentido, el Papa Francisco (Audiencia 01/02/2024) explica que la educación cristiana requiere la cabeza, el corazón y las manos.
Llama la atención observar que, a pesar de la experiencia extraordinaria que debió ser asistir en persona a sus curaciones y enseñanzas, Jesús consideró que no era suficiente para sus discípulos. Era preciso que ellos intentaran repetir sin su presencia, en parejas, los mismos gestos que Él hacía, echar demonios y curar enfermos, por distintos pueblos de Galilea.
San Pedro y san Pablo
ANÓNIMO(OBRA COPIADA DE: EL GRECO)
©Museo Nacional del Prado
Por un lado, este envío muestra que ya desde temprano Jesús empezó a instruir y preparar a sus discípulos para cuando Él no estuviera. Podríamos decir que es el primer acto de creación, o de sembrar el germen de lo que será la Iglesia. Vale la pena fijarnos con atención, porque por primera vez los discípulos anuncian el Evangelio, ahora que todos nos preguntamos cómo actualizar y revitalizar el mensaje en nuestra descreída sociedad occidental.
Pero hay algo más profundo. Jesús está invitando a sus discípulos a un hacer que alimentará su fe. Viviendo al modo de Jesús los discípulos experimentaran que les sucede lo mismo que le sucedió su maestro. Y así se transforma el significado de la fe. Desde algo en lo que “se cree”, le damos credibilidad, a algo que “sucede”, en nosotros y en las personas que nos rodean. En otras palabras, no creemos primero y luego anunciamos el Evangelio, sino que anunciar el Evangelio nos ayuda a creer, porque comprobamos que las palabras de Jesús, y su reino de amor, se cumplen.
Pero para ello son precisas dos condiciones: la itinerancia en parejas y la falta de medios económicos. Ambos factores subrayan una gran disponibilidad. La itinerancia en parejas nos habla del soporte mutuo en las circunstancias no siempre fáciles del camino, pero también de la paciencia en escucharnos, convivir y buscar siempre la unión de voluntades. Dos personas que comparten el mismo mensaje y estilo de vida transmiten un mensaje muy fuerte a quien lo observa.
La predicación en pobreza tiene como objetivo desarmar la compulsión que tenemos a la acumulación y la seguridad. El ser humano puede vivir con poco. Dios actúa misteriosamente. Conocer a alguien que vive pobre sin necesidad de ello nos interpela profundamente sobre nuestro estilo de vida y qué hacemos con nuestros bienes.
Estas dos condiciones son muy difíciles de cumplir para la mayoría de nosotros. Muchas ataduras nos lo impiden. Pero, aun así, ¿algo de esto nos puede inspirar para ser mejores cristianos?
Para reflexionar:
1. ¿Compartes tu fe abiertamente con conocidos y desconocidos?
2. ¿Te ha sucedido alguna vez algo semejante a lo que le pasó a Jesús intentando vivir tu fe?
3. ¿Te has imaginado alguna vez andando anunciando el Evangelio y viviendo de la Providencia?
Es alentador llegir el seu sermó cada setmana.
Gracies